मृत्यू दैवी आहे... ओशो
महान हिंदी कवी सुमित्रानंदन पंत यांनी मला एकदा विचारले: भारतीय धर्माच्या विशाल आकाशात बारा लोक कोण आहेत, माझ्या मते सर्वात तेजस्वी तारे कोण आहेत? मी त्याला ही यादी दिली: कृष्ण, पतंजली, बुद्ध, महावीर, नागार्जुन, शंकर, गोरख, कबीर, नानक, मीरा, रामकृष्ण आणि कृष्णमूर्ती. सुमित्रानंदन पंत डोळे मिटून विचारात गुरफटले, यादी बनवणे सोपे नाही, कारण भारताचे आकाश अनेक ताऱ्यांनी भरलेले आहे! कोणाला कापायचे, कोणाला सामील करायचे?... सुमित्रानंदन हा एक सुंदर माणूस होता - अत्यंत कोमल, अत्यंत गोड - स्त्रीलिंगी. म्हातारपणातही त्याच्या चेहऱ्यावर एक ताजेपणा कायम होता - तसाच राहायला हवा होता - तो अधिकाधिक सुंदर झाला होता. मी त्याच्या चेहऱ्यावर दिसणारे आणि अदृश्य होणारे भाव वाचू लागलो: त्याच्यासाठीही ते अवघड होते. काही नावे, जी स्वाभाविकपणे समाविष्ट केली पाहिजेत, ती तिथे नव्हती. रामाचे नाव नव्हते! त्याने डोळे उघडले आणि मला म्हणाले: "तू रामाला वगळले आहेस!" मी म्हणालो: ”जर मला फक्त बारा निवडण्याची परवानगी असेल; अनेक नावे कापावी लागतील. म्हणून मी त्या बारा लोकांना निवडले आहे ज्यांनी काही मूळ योगदान दिले आहे. रामाने कोणतेही मूळ योगदान दिलेले नाही, कृष्णाचे आहे. म्हणूनच हिंदू कृष्णाला पूर्ण अवतार म्हणतात, राम नाही. त्याने मला पुढे विचारले, "पुढे, तू मला सात नावे सांगशील का?" आता प्रश्न अधिक कठीण झाला होता! मी त्याला कृष्ण, पतंजली, बुद्ध, महावीर, शंकर, गोरख आणि कबीर अशी सात नावे दिली. तो म्हणाला: "तुम्ही जे पाच हटवले आहेत, ते तुम्ही कोणत्या आधारावर टाकले?" मी म्हणालो: “नागार्जुन बुद्धामध्ये आहे. जे बुद्धामध्ये बीज होते, ते नागार्जुनमध्ये प्रकट झाले. नागार्जुन वाचवण्याचा प्रश्न असताना झाडे टाकता येतात, पण बियाणे नाही, कारण बिया पुन्हा झाड होतील. ते नवीन वृक्ष होतील. जेव्हा बुद्धाचा जन्म होईल तेव्हा शेकडो नागार्जुन लवकरच जन्म घेतील, परंतु कोणताही नागार्जुन बुद्धाला जन्म देऊ शकत नाही. बुद्ध हे गंगेचे मुख्य पाणी आहे. नागार्जुन हे फक्त गंगेच्या कडेला दिसणारे तीर्थक्षेत्र आहे. सुंदर, पण कटिंगची गरज असेल तर तीर्थक्षेत्र सोडता येईल, गंगेचे उगमस्थान नाही.
” त्याचप्रमाणे कृष्णमूर्ती बुद्धामध्ये समाविष्ट आहेत. कृष्णमूर्ती ही बुद्धाची सर्वात नवीन आवृत्ती आहे - सर्वात ताजी; आजच्या भाषेत. पण फरक फक्त भाषेचा आहे. कृष्णमूर्ती हे बुद्धाच्या अंतिम सूत्र ‘अप्पा दिपो भाऊ’ चे केवळ एक विस्तार आहे - स्वतःसाठी प्रकाशमय व्हा.’ एका सूत्रावरील भाष्य - खोल, गहन, प्रचंड अफाट, अत्यंत महत्त्वपूर्ण! पण ‘स्वतःला प्रकाश द्या: अप्पा दिपो भाऊ’ या विषयावर ते फक्त भाष्य आहे. हे या पृथ्वीवर बुद्धाचे शेवटचे शब्द होते. देह सोडण्यापूर्वी त्यांनी हे आवश्यक सूत्र दिले होते... जणू त्यांच्या संपूर्ण आयुष्याचा खजिना, त्यांच्या संपूर्ण आयुष्याचा अनुभव या छोट्याशा सूत्रात केंद्रित झाला होता. ” रामकृष्णाला कृष्णात सहज समाविष्ट करता येईल. ” मीरा आणि नानक कबीरात विलीन होऊ शकतात. त्या कबीराच्या फांद्या आहेत. जणू काही कबीरात जे एकत्र आले त्यातील अर्धे नानकमध्ये आणि अर्धे मीरामध्ये प्रकट झाले. नानकमध्ये कबीराचा पुरुषी पैलू प्रकट झाला आहे, त्यामुळे शीख धर्म योद्ध्याचा धर्म, सैनिकांचा धर्म बनला यात आश्चर्य नाही. मीरामध्ये, कबीरचा स्त्रीलिंगी पैलू प्रकट होतो - म्हणून त्याचा संपूर्ण गोडवा, त्याचा संपूर्ण सुगंध, त्याचे संपूर्ण संगीत मीराच्या घोट्यावरील घंटांमधून गुंजते. कबीरमधील स्त्रीने मीराच्या एकताराच्या एका तारावर गायले आहे. नानकमध्ये कबीरातील माणूस बोलला आहे. दोघेही कबीरात सामावलेले आहेत.
.............................................................1/10/78 ते 10/10/78 पर्यंत दिलेले भाषण मूळ हिंदीत ओशो.